前天。
晚上。
一锅牛排,半鼎玉骨,三片五片青菜落水,四言六言骈文出炉。几个好友,围炉而夜话,天南海北,古今中外,不仅仅乱聊起来。
大马士革钢和中原龙泉百炼钢有什么区别?西洋文化中伦理的渊源与中原“道”的起源有什么区别和联系?何谓“色不异空”?何谓“仁者心动”?六祖所谓“仁者”之“仁”,究竟也是个什么意思?真是随着酒意,天马行空的辩论的好不热闹。
“我们中原文化和伦理,是要对中原经济不发达负责的!”在工行工作的涛哥,冒出这么一句话。
“瞎说!”我随口就顶撞他了----借着酒劲,也不管啥“其为人也孝悌”了,大哥怎么了,大哥我也顶撞了,“以往,当中原文化盛行时,中国的鸡地屁(GDP)占世界总量的多少?”
“那现在呢?”涛哥说。
“现在,和中原文化何干?我们拥有古代的伦理吗?我们的衰落,是因为古人的操守吗?”
“你是说,随着西风东渐,现在我们用了西洋文化,结果反而不如原来?”不愧涛哥的辩才,涛哥紧紧追进。
“谁说的?谁说的?”我大进一口酒,“别糟蹋人家西洋文化,西洋文化有西洋文化的价值----我们现在是,既没有中原文化,也没有西洋价值,我们现在是一个‘三无时代’,这才是我们从经济,到文化,甚至到民族的人格,低下的原因!”
“啥叫‘三无时代’?!”涛哥上当了,不再和我辩论,追问起这个边角问题----这你还怎么和我辩论啊?我偷偷一笑。
“‘三无’,无知,无耻,无赖----面对文化价值,无知,面对真情道义,无耻,面对利益得失,无赖----这就是我们这个时代的时代主流,时代文化----如果它也算是一种文化----我把它叫做‘市侩文化’!”
“兄弟!”一直没搭腔的勇哥突然加入,脸笑的和一朵花儿似的,“你说的不对!”
“哦?!”我和涛哥有点吃惊的看着勇哥。
“三无时代?不!”勇哥说,“现在根本就不是三无时代----谁说是三无时代,我给谁急!”
“那你说?”我和涛哥几乎是异口同声的讨教。
“MD!再加一个‘无聊’----整个社会的文化荒漠性的无聊,这其实就是一个‘四无时代’!”
这个学古典吉他,做茶三十余年,其坐左书右琴的老大哥,完成了对我的“三无时代”的命题的批驳----三无时代?不,的确不是,不仅仅是“三无时代”!
补充内容:
无知!无耻!无赖!无聊! |
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