楼主: 矮子

满清毁于孔孟之道!

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发表于 2010-3-4 03:31:28 | 显示全部楼层
外交部和军队的区别。就好象过去的文官和武官的区别。耍外交辞令的文官。最终适合建国之处的复兴。不适合保国,对抗外敌入侵。虽然外交在某种程度上的作用。但历史证明外交就是交流。
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发表于 2010-3-4 08:08:31 | 显示全部楼层
圣贤之道,不敢妄语。
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发表于 2010-3-4 09:17:25 | 显示全部楼层
现在这种社会情况很明显与当初的宗旨相悖……
所以有那么多牢骚
本人非五毛党,拒绝跨省,跨行业,跨太阳系,银河系追杀……
谢谢
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发表于 2010-3-4 09:24:11 | 显示全部楼层
要学会合法生存,国家是,人民也是!www.xumuren.com& K( g4 S( t) Y+ V

  |6 Y9 f2 ?; h  X中国畜牧人论坛
' |; R8 ^# O$ l% F: a; G切莫做道貌岸然的伪君子!!!) @
法是什么?(ht tp://www.chineselawyer.com.cn/pages/2003-7-21/p1813.html)
在法的概念里,有着非常明显的阶级和道德观念,如果对上述言论
断章取义,为了生存,人们可以不顾道德,不要廉耻的活下去?
采用看是合法,却是卑鄙的手段来成就自己的生命?
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发表于 2010-3-4 09:29:28 | 显示全部楼层
回复 8# kokofu
那你是不是认为毛主席提出的:为人民服务  已经天真到了极点?
我认为的三纲五常难道不对?难道你家里一点伦常都不讲的么?
难道讲仁,义,理,智 信也丢人?
我是不是可以这样认为:你是一个不讲纲常,不讲仁义,不讲理智信的人
那你成了个什么?
认真看帖是一种美德

点评

不排除对百家争鸣,但是对于你这种百家争鸟的中的其中一鸟,张着鸟嘴骂人的 根本就是鸟人一个。 我可以明白的是在不知不觉中,你践行了 仁义礼智信 我就是天真,我天真到以为你连孔孟中最普通的 话都不会……只怪你妈没教你! 威武不能屈,富贵不能淫,贫贱不能屈 我教你吧  发表于 2010-3-7 21:11
不排除对百家争鸣,但是对于你这种百家争鸟的中的其中一鸟,张着鸟嘴骂人的 根本就是鸟人一个。 我可以明白的是在不知不觉中,你践行了 仁义礼智信 我就是天真,我天真到以为你连孔孟中最普通的 话都不会……只怪你妈没教你! 威武不能屈,富贵不能淫,贫贱不能屈 我教你吧  发表于 2010-3-7 21:11
不排除对百家争鸣,但是对于你这种百家争鸟的中的其中一鸟,张着鸟嘴骂人的 根本就是鸟人一个。 我可以明白的是在不知不觉中,你践行了 仁义礼智信 我就是天真,我天真到以为你连孔孟中最普通的 话都不会……只怪你妈没教你! 威武不能屈,富贵不能淫,贫贱不能屈 我教你吧  发表于 2010-3-7 21:11
不排除对百家争鸣,但是对于你这种百家争鸟的中的其中一鸟,张着鸟嘴骂人的 根本就是鸟人一个。 我可以明白的是在不知不觉中,你践行了 仁义礼智信 我就是天真,我天真到以为你连孔孟中最普通的 话都不会……只怪你妈没教你! 威武不能屈,富贵不能淫,贫贱不能屈 我教你吧  发表于 2010-3-7 21:11
嘿嘿,可现实就是那些满嘴三纲五常的人却是最没有道德和理智信的人! 你要么就是这类人中的一员,要么就是太天真,现在的社会还让老百姓学推崇孔孟,搞错对象了。 与其独推孔孟,我更喜欢百家争鸣!  发表于 2010-3-4 13:00
嘿嘿,可现实就是那些满嘴三纲五常的人却是最没有道德和理智信的人! 你要么就是这类人中的一员,要么就是太天真,现在的社会还让老百姓学推崇孔孟,搞错对象了。 与其独推孔孟,我更喜欢百家争鸣!  发表于 2010-3-4 13:00
嘿嘿,可现实就是那些满嘴三纲五常的人却是最没有道德和理智信的人! 你要么就是这类人中的一员,要么就是太天真,现在的社会还让老百姓学推崇孔孟,搞错对象了。 与其独推孔孟,我更喜欢百家争鸣!  发表于 2010-3-4 13:00
嘿嘿,可现实就是那些满嘴三纲五常的人却是最没有道德和理智信的人! 你要么就是这类人中的一员,要么就是太天真,现在的社会还让老百姓学推崇孔孟,搞错对象了。 与其独推孔孟,我更喜欢百家争鸣!  发表于 2010-3-4 13:00
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发表于 2010-3-4 09:48:49 | 显示全部楼层
凡事皆有其历史背景..........
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 楼主| 发表于 2010-3-4 10:08:31 | 显示全部楼层
回复  kokofu
那你是不是认为毛主席提出的:为人民服务  已经天真到了极点?
我认为的三纲五常难道不对? ...
kokofu 发表于 2010-3-4 09:29










你似乎是还在幼稚园里。



如果孔孟之道真的有用,为什么两位老人家在世的时候,得不到任一国君的重用???


鲁迅先生毫不客气指出,翻遍孔孟之道,只有两字,那就是吃人!!!


想想看,孔孟之道传世两千多年,中华民主因此兴旺了吗?


世界列强没有孔孟之道,他们毁灭了吗?


不知道你是真幼稚,还是想叫人幼稚???













   
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发表于 2010-3-4 11:31:02 | 显示全部楼层
你似乎是还在幼稚园里。



如果孔孟之道真的有用,为什么两位老人家在世的时候, ...
矮子 发表于 2010-3-4 10:08


1.为什么没有得到重用……因为孟子说:君为轻,社稷为重……君主不答应,论语》子曰:“道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。”孔子说:“治理一个拥有一千辆兵车的国家,就要严谨认真地办理国家大事而又恪守信用,诚实无欺,节约财政开支而又爱护官吏臣僚,役使百姓要不误农时”。
孔子在这儿所说的话,主要是对国家的执政者而言的,是关于治理国家的基本原则。他讲了三个方面的问题,即要求统治者严肃认真地办理国家各方面事务,恪守信用;节约用度,爱护官吏;役使百姓应注意不误农时等。这是治国安邦的基本点。请认真的看,爱民是其论述的主要观点,难道现在提倡爱民倒还有罪了?不应该提倡爱民?
对于鲁迅先生我不再多说,现在还有多少人在提鲁迅?吃人,那是人类社会的本性,难道你觉得到现在这个社会阶段就没有吃人了的么?
对于这个传了两千多年的文化,你不觉得时间太长了点么?这么长的时间还在流传
还在被世界各国所研究,顺便告诉你,孔子是一个演易的高手(你的签名档里的那句话君子学以聚之,就是孔子说的)……德国科学家根据周易而创立二进制
进而出现计算机,世界列强都在学习孔子
列强中,不知道你的概念里有没有日本,你又知道不知道孔子孟子,论语在日本的地位有多高?
我可以明确的告诉你,孔子在日本得到了最高的尊崇,儒家思想贯穿整个社会的角落,日本社会等级
如此的森严明确,就是儒家思想的根本体现,具体成果,就是日本跻身世界强国。今天的中国,如果没有孔孟之道支撑,不知道会不会走到今天,一个社会,没有尊卑,不知礼仪,不讲五常,会混乱到什么程度,65年-77年的历史相必你还清楚吧……所以“克己复礼”是必然要实现的,也是整个社会的最高要求,对于个人而言:穷则独善起身,达则兼济天下。如果我们穷,应该让自己的品格良好,如果能力突出,就应该
为天下造福,难道这样的想法不对?那应该怎么活着?
列强没有孔孟之道,只有发达的文化,欧洲的文艺复兴催生了第一次第二次工业革命
文艺复兴的核心是:博爱,平等,自由,民主
难道你看不出这就是孔孟思想和欧洲文化的交点?
说别人幼稚的人,是因为自己的幼稚,多少人在研究孔子,在了解他
深邃的思想,中国人的特性,中华民族的文化精华,居然在你眼里
就一钱不值?我真不敢相信,如果你有小孩,你会不会用孔孟之道来教育他?
就我而言,对孔子了解实在是太少太少,不敢妄言,我只知道,孔子有三千个
学生,而我,没有……你呢?你有三千个学生么?
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发表于 2010-3-4 11:52:19 | 显示全部楼层
想想看,孔孟之道传世两千多年,中华民主因此兴旺了吗?)
这句话的确很有意思:你是从什么时候知道并了解
孔孟之道?如果是在65-77年这个范围,你不知道,我很理解
那个时候的社会是什么样的?
现在你知道甚至于开始批评并抛弃孔孟之道的时候
现在的社会是什么样的?
我的理解就是,当我们再次关注孔孟的时候,再次把中华民族的
精华拿出来细细咀嚼吸收营养的时候,中华民族就走上了民族复兴的大路
如果你喜欢读史的话,那么请你看看,当儒家思想在某个历史阶段
达到巅峰的时候,那是中国在整个世界舞台上最辉煌最耀眼的时刻
汉,唐,宋(宋代历史我觉得你应该好好的读一读,程,朱理学不完全是废话)
这三个朝代在世界上都是赫赫有名,宋代中国更是登上了世界发展史上经济,文化,科学
教育的顶峰,为什么在元代就没落了?除了疆域宽广之外就没有更多的建树?因为游牧民族
废止了儒家思想……文化的滞后,导致社会的停滞甚至倒退
直到明代恢复儒家正统地位,才又有了一个跨越式的发展,明代中国国力之盛,跻身于世界
强国之流……清代,儒家思想被游牧民族的扭曲,不从一而终,刻意保持游牧和儒家的距离
结果如此,大家有目共睹。就近代而言,也可以得出相同的结论。
最后:如果我们能像日本一样,坚守自己的文化,吸收精华,去其糟粕,那么,中华民族
伟大复兴指日可待……
被批评为幼稚,是因为批评者站的位置太低
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 楼主| 发表于 2010-3-4 11:55:07 | 显示全部楼层
回复 18# kokofu








懒得和你用心理论。



知道李贽是干什么的?不知道的话,去百度一下!!!


李贽对统治阶级所极力推崇的孔孟之学也大加鞭挞。他认为孔子并非圣人,“虽孔夫子亦庸众人类也”(《焚书·答周柳塘》)。孔子没什么了不起的,“耕稼陶渔之人即无不可取,则千圣万贤之善,独不可取乎?又何必专门学孔子而后为正脉也”(《焚书·答耿司寇》)。人人都是圣人,又何必一定要去学孔子呢?这就把孔子从至高无上的圣人地位上拉下来了。如果一定要将孔子奉为偶像,言行举动都学孔子,那就是“丑妇之贱态”(《焚书·何心隐论》)了。李贽否认儒家的正统地位,否定孔孟学说是“道冠古今”的“万世至论”,认为不能将其当作教条而随便套用。《六经》、《论语》、《孟子》“乃道学之口实,假人之渊薮”(《焚书·童心说》)。李贽对孔子及孔孟之道的批判确已达到了“非圣无法”的地步,难怪统治阶级对他要恨之入骨了。


知道为什么拿出李贽来???



你还是适合读三字经!!!











 
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