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[饲料] 毛泽东妙评三国:刘备有一个优点两个缺点

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发表于 2007-10-26 13:38:32 | 显示全部楼层 |阅读模式

毛泽东曾多次谈论刘备,其褒贬十分中肯。

他对刘备的赞赏,主要集中於刘备善於用人,善於团结各方人士。1957年3月20日,毛泽东乘专机自南京飞往上海,在飞临镇江上空时,即兴书写了辛弃疾的《南乡子·登京口北固亭有怀》,还对这首词加以解释。当谈到“天下英雄谁敌手?曹、刘”时,就聊起了“煮酒论英雄”的故事。曹操说:夫英雄者,胸怀大志,腹有良谋,有包藏宇宙之机,吞吐天地之志。刘备问:谁能当之?曹操以手指刘备后又自指说:今天下英雄,唯使君与操耳。尽管刘备比曹操所见略逊,但刘备这个人会用人,能团结人,终成大事。

同年7月,毛泽东在上海干部会议上说:刘备得了孔明,说是“如鱼得水”,确有其事,不仅小说上那麽写,历史上也那麽写,也像鱼跟水的关系一样。群众就是孔明,领导者就是刘备,一个领导,一个被领导。他多次强调刘备善於用人,有很强的组织能力。据薄一波回忆,毛泽东在与他谈及《三国演义》时曾经说过:看这本书,不但要看战争,看外交,而且要看组织。你们北方人——刘备、关羽、张飞、赵云、诸葛亮,组织了一个班子南下,到了四川,同“地方干部”一起建立了一个很好的根据地。

1959年3月2日,毛泽东在郑州召开的中央政治局扩大会议上,谈起了翦伯赞在《光明日报》发表的有关评论赤壁之战的文章。他说:翦伯赞在《光明日报》上写了一篇论赤壁之战的文章。他说,刘备这个英雄,跟曹操同等水平,是厉害的。但是事情出来了,不能一眼看出就抓到,慢一点。刘备的长处是善於用人,所以能得到像诸葛亮那样颇有才智、品学兼优的智士辅佐。

毛泽东认为,刘备的缺点表现在两个方面。

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发表于 2007-10-28 13:13:42 | 显示全部楼层
嘿嘿 顶一下 有深入探讨刘备的文章不?
发表于 2007-10-28 14:40:49 | 显示全部楼层
顶 以下:huahua:
发表于 2007-11-1 20:51:28 | 显示全部楼层
深入探讨刘备的文章不?
发表于 2007-11-12 16:06:49 | 显示全部楼层

优点是多方面的,如爱民爱材、宽厚仁义、知人善任,待人公正真诚。

刘备作为一个优秀的政治家、军事家,他的优点是多方面的,如爱民爱材、宽厚仁义、知人善任,待人公正真诚。《三国志》评论刘备“先主之弘毅宽厚,知人待士,尽有高祖之风,英雄之器焉。及其举国托孤于诸葛亮,而心神不二,诚君臣之圣公,古今之盛轨也。机权干略,不逮魏武,是以基宇亦侠,然折而不挠,终不为下看,抑揆彼之量,必不容己,非唯竟利,且以避害云尔。”他能将一大批优秀的政治、军事人材收为己用。最典型的范例就是诸葛亮,据《三国志》记载,刘备临终前遗言诸葛亮:“君才十倍曹丕,必能安邦定国,终定大事。若嗣子可辅,则辅之;如其不才,君可自为成都之主”,诸葛亮却在大权在握时,念念不忘完成刘备的遗志,最后在北伐的战争中“鞠躬尽瘁,死而后己”。刘备的政治品格特点,是中国传统的政治思想理念的体现。孔、孟的政治主张强调“德治”,强调“仁政”,告诫统治者要“以德服人”,要用自己的人品、高尚的道德来影响臣民,征服百姓。刘备在复杂的政治斗争实践中领略到遵循儒家政治思想理念对于角逐天下的重要性,十分注意自身品德人格的修养,树立贤德之君的风范,临终时仍不忘留下遗诏告诫刘禅:“勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟贤惟德,能服于人。”正是这个“惟贤惟德,能服于人”的基本政治理念,铸成了刘备一生受人敬重的政治品格,成就了刘备的一生霸业。
发表于 2007-11-12 16:10:15 | 显示全部楼层

曹操和刘备的对比

一,相貌。两人在史书上都不是什么帅哥,其中曹操绝对不是帅哥,而且个 子不是很高。历史上指明是帅哥的有诸葛亮、有周瑜、有孙策等。现在无论是在游戏   里还是个人想象中,都把曹操当作一个大帅哥,我想那是因为大多数喜欢曹操的人可   能认为曹操人聪明、又有霸气那当然是帅哥咯,曹操人多情好色,每到一个地方都不   忘找女人,当然是帅哥咯,曹操受了那么多的冤枉,当然是帅哥咯....我晕哦....   二,对待人才上。曹操和刘备的区别是,曹操重才,惜才,却不爱才;而刘备   才能真正称得上是爱才。下面举几个例子。第一,刘备一开始的时候,就和关羽、张   飞在一张床上睡觉。(以至于有的电影上写刘备是同性恋,我狂晕...)对于诸葛亮,   更是三顾而得之,中间还哭了一大场...而曹操在得知还很年轻的司马懿有才干的时候   招他来做官。司马懿当时想推辞以疾,曹操就表示你丫不来我就让你好看。第二,大   家都知道,曹操把徐庶的母亲捉了去,迫使刘备把徐庶送给了曹操,但却不知曹操在   发迹的时候他的一个手下的人叫靳允的人的母亲老婆孩子全被吕布给弄了去,可人家   曹操可没人刘备那么老实,我想结果大家就不得而知了。第三,曹操的谋士集团中,   只有一个人最后是得善终的,那就是被称为“乱武”的 贾诩。唉,这个人一生都干了   些什么事,我想大家都知道吧?   三,对待平民上。刘备从没屠过城,曹操屠过不只一座城。“遇曹至,坑杀男   女数十万口于泗水,水为不流”,“攻取虑、睢陵、夏丘,皆屠之,鸡犬亦尽,城邑   无复行人”,“遂略地至琅玡、东海,所过残灭”,不知道你读到这些会是什么感觉   ,反正我是挺难受的。再看看刘备。刘备当年被曹操赶出新野,号称几十万大军追赶   的时候,逃命的时候也没丢下平民,当时为了这些平民日行不过十里,当手下建议刘   备丢下流民,轻装逃命的时候,刘备说了句千古名言“夫济大事必以人为本,今人归   我,吾怎忍弃去。”   四,临终遗言。刘备的临终遗言大家都很清楚,因为他告诉诸葛亮说,要是他儿   子不行,就可以取而代之。这下好了,以后每个人都说刘备奸阿,虚伪阿!但大家也   不想想,刘备怎么就这么大胆会说出这种话?即使他对诸葛亮很放心,他就不怕诸葛   亮的手下哪天会像后来赵匡胤的手下那样,来个梦中黄袍加身,给诸葛来上这么一个   ?因为毕竟他老爸临死前也有过这么样嘱托的嘛,俺们是照规矩做事嘛。而且,人常   道,人之将死,其言也善。八十万兵被一把火烧得快没了,就不兴脆弱一下说点丧气   话?再者,扔阿斗时也不兴是自己败成那样又没了老婆出出气?曹操因为泡女人打败   仗回来还把自己的老婆给休了呢。好了,再看看曹操的遗言,都是些鸡毛蒜皮的小事   ,还特别叮嘱要把他所有的小妾们都好好的放在铜雀台上,别去欺负她们,让她们自   己干点针线活养活自己。这时候,有人就要问,这么疼她们直接让曹丕好好供着好吃   好喝多好啊,这你就不明白了吧。你依赖别人,难免会有可能将来服务于别人,而且   有个针线活,也免得整天胡思乱想生出什么事来啊!哎呀,曹操大哥阿!您真是太厉   害了阿!   呵呵,就先说这些吧。当然,谋略上,曹操是远胜于刘备的。但三国演义写得过了   点,把刘备说得太好了,太迂了,而把曹操说的太笨了,太奸了。但刘备绝对不是岳   不群,曹操也不是左冷蝉。他们都是英雄,刘备多了点仁义,曹操多了点霸气和狠气   。但,正像我们说一顿饭好吃得以后再也吃不下别的东西了,这诚然是夸大其词了,   但并不代表这饭不好吃了。所以,三国演义中夸大了刘备的仁义,并不是说历史中的   刘备不是个仁义之君,同样三国演义中夸大了曹操的阴险奸诈,也并不是说历史中的   曹操不是一个奸诈狠辣的奸雄了。还成了个受了委屈的小白脸小帅哥了???
发表于 2007-11-12 16:12:40 | 显示全部楼层

小人当道,君子蒙尘, 浅谈近年来刘备诸葛亮的形象变迁 (转)

出师未捷身先死,常使英雄泪满襟。 勿以善小而不为,勿以恶小而为之。 刘备,诸葛亮。 不知道从何时起,刘备与诸葛亮成了靶子,或许是当年为曹操“平反”所带来的结果,又或许,是人的心理在作怪,但不管怎么说,这两位的处境还真不大妙。 刘备不知从何时起成了厚黑学的代言人,伪善的同义词。诸葛亮更惨,先是被赶下神坛,然后质疑其军事能力,接着政治能力受到质疑,到现在更夸张,连忠诚度也受到怀疑,就差来一句“千古奸相诸葛亮”了。 而这些人却振振有辞:还历史真相! 而这些人却面无愧色:推翻罗贯中宣扬封建奴化! 照这话,看来正如某些人说的那样,罗贯中是故意扬刘抑曹,看来演义是看不得。那好,不看演义,我们来看三国志。 于是发现:鞭打督邮的是刘备、火烧博望的也是刘备、刘备也没有摔孩子收买人心、诸葛亮不仅是极高明的政治家,而且还是一位军事理论家和发明家(木牛流马,元戎弩)。 奇怪的是,嚷嚷着要“还历史真相”的人,对这些事又不提了。 于是有人就在思考:诸葛亮为什么不称王啊,是顾忌太多?刘备为何要托孤,是试探?诸葛亮干嘛不投曹操,是怕不能一枝独秀? 他们都有一面很大的挡箭牌:我们这只是从人性角度来看问题。 自然,你要反驳他,就是在反人性。 好一个人性! 什么东西!!! 难道人性就只剩下这些狗皮倒灶的东西了?真是那样,人类还有什么存在的价值? 别忘了,人性不是只有恶,也有善的一面。只谈人性善而不谈人性恶,那叫伪善;只谈人性恶而不谈人性善,那叫无耻! 这些人暗潮涌动的倒这个反那个,与其说是历史现象,倒不如说是社会现象。换言之,刘备和诸葛亮没有变,变的是我们自已。 其一:文革及文革后期中国教育的失败。 今日翻案成风,实出于此,很多翻案的人,不过凭一时意气或偏好,随意褒贬前人,毫无一丝尊重,其学识也很有限。最多的是牵强附会、望文生义、捕风捉影,拾前人牙慧以自得的货色。有真见地,真学识的极少。 其二:改革后西方思潮的涌入和社会道德的集体沦丧。 当年有句话叫精神文明和物质文明两手都要抓,两手都要硬,事实上,是一手软一手硬。物质文明的发展,极端个人主义和拜金主义的横行,自我意识的过度膨胀,使得今天的中国社会处于一种道德沦丧的境地。换言之:遍地小人(包括我自已)。 古人的美德在我们看来成了虚伪,因为我们自已做不到;古人的道德观被认为是扼杀人性,却忘了人性中也有善良。 到底是谁在扼杀人性? 就因为社会道德沦丧,使得今天的人已经无法想象,美好的品德和情操,其实离中国人那样近。 仁慈、忠诚、理想、义气、宽容,这些我们前人的美德,就因为现在的人做不到,被斥之为“虚伪”。 或许这些人眼中,赤裸裸的不要脸才是不“虚伪”。 刘备和诸葛亮错了吗? 他们没有错,他们拥有美德。 但是在这个小人当道的时代,小人们已经全忘了什么叫做美德了,他们也不相信世界上还有真性情,他们的眼里只能看到而且只相信相互欺骗、相互出卖、尔虞我诈,正如他们在生活中所做的那样。(包括我在内) 他们把这叫做尊重人性。 小人当道,才令君子蒙尘。
发表于 2010-12-6 14:57:07 | 显示全部楼层
:)3:      厉害   
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发表于 2011-4-1 15:44:09 | 显示全部楼层
刘备的缺点呢?
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