中国近代国歌的演变

汇龙潭

提起国歌，今天的人们想到的恐怕大多是《义勇军进行曲》，其实，中国在近代还出现过多首国歌。这些国歌是如何确立的？其间又经历了哪些波折？其细节恐怕已少为人知，本文据有关史料试做梳理。

中国的国歌最早可追溯到清末。当时，具有深厚音乐素养的曾纪泽出任清政府驻英公使兼驻俄公使，鉴于本国无国歌而"作乐章一首，兼排宫商，以为国调"，"名曰《华祝歌》"，以应外交礼仪。曾一度将《华祝歌》上报清政府作为国乐，未被采纳。1885年，曾离任回国，临时充作"国调"的《华祝歌》也就结束了其历史使命。

后来，一批爱国志士为激发国人的民族意识、抵御列强侵略，曾创作了一些类似国歌的爱国歌曲，

梁启超、杨度、李叔同等都曾创作过类似国歌的爱国歌曲

如:借用日本歌《君之代》曲调的《一统旧江山》，梁启超作词、日本横滨大同学校作曲的《爱国歌》，夏颂莱作词、谱曲的《何日醒》，石更词、辛汉曲的《中国男儿》，杨度词、沈心工曲的《黄河》，李叔同作词、谱曲的《祖国歌》、《我的国》等。其中以李叔同所作的两首歌影响最大，其《祖国歌》曰:

上下数千年，一脉延，文明莫与肩。纵横数万里，膏腴地，独享天然利。国是世界最古国，民是亚洲大国民。呜呼，大国民，呜呼唯我大国民！幸生珍世界，琳琅十倍增声价。我将骑狮越昆仑，驾鹤飞渡太平洋，谁与我仗剑挥刀？呜呼，大国民，谁与我鼓吹庆升平！

黄炎培后来在《李叔同先生的〈祖国歌〉－－回忆儿时的唱歌》一文中忆及了《祖国歌》的巨大影响。他说:"那时候的有志青年，大家忧心忡忡，慷慨激昂地发挥他们的爱国热忱。李叔同先生这歌曲便是在那时候作的(《祖国歌》作于1905年)，这歌曲在沪学会的刊物上发表之后，立刻不胫而走，全中国各地的学校都采作教材。我的故乡石门湾，是一个很偏僻的小镇，我们的金先生也教我们唱这歌曲。我还记得:我们一大群小学生排队在街上游行，举着龙旗，吹喇叭，敲锣鼓，大家挺起喉咙唱这《祖国歌》和劝用国货歌曲。"

昙花一现的第一首国歌1910年，曾到日本考察过音乐的礼部左参议曹广权，鉴于"各国皆有专定国乐，极致钦崇，遇亲贵游历，公使宴集，既自奏国乐"，而"我国国乐从前由出使大臣曾纪泽权宜编制，声调缓慢，至今各国常致疑问"，他奏请"整饬礼乐，以正人心"。1911年10月4日(宣统三年八月十三)由皇帝批谕内阁:"典礼院会奏，遵旨编制国乐专章一折；声音之道，与政相通，前因国乐未有专章，谕令礼部各衙门妥慎编制。兹据典礼院会同各该衙门将编制专章缮单呈览，声词尚属壮美，节奏颇为叶和，着即定为国乐，一体遵行。"

其歌词为:

巩金瓯，承天帱，民物欣凫藻。喜同胞，清时幸遭，真熙皞。帝国苍穹保，天高高，海滔滔。

词作者为文学大家严复，由著名昆剧、京剧艺术家溥侗以皇室颂歌曲谱改写成新式乐谱。这是我国历史上第一首正式国歌。

6天后，武昌首义，清王朝灭亡，这首"国乐"也就随之寿终正寝了。

未正式公布为国歌却在中华民国第一届国会上演奏的《卿云歌》

中华民国成立后，教育部于1912年2月发布征集国歌的广告。同年2月25日第22号的《临时政府公报》，刊登出沈恩孚作词、沈彭年作曲的国歌拟稿一首－－《亚东开化中华早》。歌词为:

亚东开化中华早，揖美追欧，旧邦新造。飘扬五色旗，民国荣光，锦绣河山普照。喜同胞，鼓舞文明，世界和平永保。

同年7月，教育部印发由沈心工作词、邹华民谱曲的《中华民国立国纪念歌》，其歌词是:

伟哉，吾汉满蒙回藏五大民族。共奋精神，共出气力，共捐血肉，清除四千余年专制政府之毒，建立亿千万年民主共和之国。而今而后，凡我华人，如手如足，勤勤恳恳，整整齐齐，和和睦睦；兴我实业，修我武备，昌我教育。立愿与全世界共享和平之福。

截至同年11月30日，共征集到歌词稿件300余件。这些稿件不少曾刊载于报刊，以征求各方面的意见。

经评审，300多稿件无一篇入选。主持者遂变更办法，于1913年2月26日分函约请蔡元培、张謇、梁启超等15位大家各自撰写歌词，再行征求曲谱。这些人中仅章太炎、张謇、钱恂、汪荣宝四人应约撰写了歌词。章太炎的歌词是:

高高上苍，华岳挺中央，夏水千里，南流下汉阳。四千年文物，化被蛮荒，荡除帝制从民望。兵不血刃、楼船不震、青烟不扬，以复我土宇版章。吾知作乐，乐有法常。休矣五族，无有此界尔疆。万寿千岁，与天地久长。

章太炎在给教育部的公函中称:国歌词"泰雅则不能求妇孺解喻；过浅则无以增国家光荣。偏主革政，则未足我汉京；专言光复，未足调和殊类"。他认为自撰国歌词"先述华夏名义，次及古今文化，然后标举改革，乃及五族共和，言皆有序，文亦易了"。章太炎还称:"国歌相属兹事体大，非《卿云》属辞，夔、牙度曲，固不足以舒吾荣光。"章太炎所说的夔，据说是舜的乐官，牙则是春秋时代擅长操琴的伯牙。

后经教育部评选，众议院议员汪荣宝(衮甫)的《卿云歌》入选。其歌词是:

卿云灿兮，糺缦缦兮，日月光华，旦复旦兮。时哉夫，天下非一人之天下也。

《卿云歌》相传是古书《尚书·大传》中虞舜所唱的歌，即所谓"卿云聚，俊土聚，百工相和而歌卿云，帝乃倡之曰:'卿云灿兮，糺缦缦兮，日月光华，旦复旦兮"。汪荣宝的《卿云歌》后两句是他个人加上的。他自认为:《卿云歌》"气象高浑，超越万流。而卿云兼象国旗，光华隐寓国号，播诸管弦，尤足动人爱国之思。……似于民国教育大有裨益，惟歌词太简，不便长言，拟于歌后取当时持衡枕首之语，用相增益，或更叠其词，以明咏叹"。

1913年4月8日，中华民国第一届国会在北平开幕，按照各国惯例，开幕典礼应奏国歌。大典将近，内务部急忙转请教育部将《卿云歌》交由侨居法国的比利时作曲家约翰哈士东作曲。但是这首歌既未正式公布为国歌，也未流传开。音乐界称此歌为第一次《卿云歌》。

我国历史上第二首正式国歌，因遭到社会舆论反对，未能流行，后成为袁世凯的"挽歌"

此后，南京临时政府北迁，直到1915年5月23日，政事堂礼制馆将议定的"国乐"呈报外交部转大总统袁世凯"妥速商报呈候核定"。当日，袁世凯批示礼制馆:"应准(以所拟乐章)定为国乐，即由该馆通知遵照"。

礼制馆在议定这首"国乐"的歌词时，还有－段插曲:时为教育总长、议乐主任的汤化龙在发言中说:

中华民国国歌，南通张季直(謇)曾手订三章，今弃而不用，诸公乃自撰新国歌，无一句通者，言之不文，行之不远，况以如此不通之言，而天下人歌诵之，化龙虽不学，不敢附和此不通之语。……今将所撰国歌逐句评之，如第一句云:"中国雄立宇宙间，山连绵。"立国地上，未有立国天上者，有之，则为空中楼阁，或无地起楼台。今不曰雄立世界、雄立东亚，而曰雄立宇宙，有天无地，何以立国？不通。世界各国，有山有水，古人所谓带砺山河，大好江山是也。今歌词只谓山连绵，则江淮河汉，不是为中华立国之基矣！有山无水，更不通。又如末句:"中华五族开尧天，亿万年。"今日中华民国，五族共和，宜综合五族立言，尧天仅能代表汉族，有尧无舜，谁为揖让？况亿万年字样，为五族亿万年乎？为尧天亿万年乎？不过本天子万年语意而已，此又一不通。

由于汤化龙的批评，礼制馆将"国歌"歌词最终改为:

中国雄立宇宙间，廓八埏，华胄来从昆仑巅，江河浩荡山绵连。共和五族开尧天，亿万年。

这是我国历史上第二首正式国歌。词作者荫昌，字午楼，满洲旗人。曾任清宣统帝的陆军部尚书(部长)。

袁世凯称帝之际，曾将此歌词的"共和五族开尧天"改为"勋华揖让开尧天"。此歌曲全曲采用过多的休止符，把起伏悠扬的昆曲音调一再割裂，唱词也弄得支离破碎，缺乏国歌应有的庄严宏伟气魄，因而遭到社会舆论的反对未能流行。可笑的是袁世凯暴卒后，灵柩回彰德安葬，竟然演奏这首歌。不过，随着袁的灭亡，这首"国歌"也就自行废止，成为他的"挽歌"。

以后，军阀混战，政局动荡，一直无正式国歌。

由萧友梅谱曲的《卿云歌》成为我国历史上第三首正式国歌

1919年11月24日，教育部呈请国务院批准成立了"国歌研究会"。到1920年4月，研究会决定采纳邓萃英的建议，将原汪荣宝创作的《卿云歌》末两句删去，作为新国歌。并公推萧友梅、杨仲子、王露、吴瞿安等四位音乐家分别作曲。研究会经过认真挑选，决定采用刚从德国留学归国的古琴名家萧友梅的曲谱，并请萧分制钢琴伴奏乐谱三种。

1920年10月，教育部将萧友梅谱曲的《卿云歌》提交国务会议讨论。1921年3月25日，国务院请总统徐世昌核准，自7月1日起，"准如拟办理，即由教育部通行遵照"。教育部"通咨各省施行"。这样，由萧友梅谱曲的《卿云歌》便成为我国历史上第三首正式国歌。

各方对《卿云歌》仁者见仁，智者见智。汪荣宝、章太炎、吴敬恒等人大为赞赏，朱希祖却在《学艺》1920年4月第二卷第一期发表《论〈卿云歌〉不宜为国歌》一文以示批评。远在德国的音乐大家王光祈撰文评论说:《卿云歌》颇合我共和国家"天下为公，选贤与能"之旨，唱词"日月光华，旦复旦兮"也对中国未来寄予无穷希望。可惜词意古奥，平民难以领会，因此只能称"天下歌"，还不能称作名副其实的国歌。

传唱颇广的代行国歌《国民革命歌》

1926年7月2日，在广州九曜坊省教育会举行的国民政府教育行政会议上，通过了《推行国歌案》。其决议之一是:"在国歌未颁布以前，卿云歌以国民革命歌代之。"

《国民革命歌》词作者系黄埔军校政治部一位失名职员，曲调系用一首法国民歌。歌词为:

打倒列强！打倒列强！除军阀！除军阀！国民革命成功！国民革命成功！齐奋斗！齐奋斗！打倒列强！打倒列强！除军阀！除军阀！国民革命成功！国民革命成功！齐欢唱！齐欢唱！

这首代行国歌的《国民革命歌》，随着北伐军的步伐而传遍中华大地，久唱不衰。

孙中山训词成为国歌

1930年3月13日，国民党第三届中央委员会第七十八次常务委员会议决定:"在国歌未制定以前，可以党歌代用"。后来，国民政府责成教育部着手征集、制定国歌。但尽管征集截止日期一拖再拖，却无一合格者。此事只得搁置下来。至1936年，教育部再次组织国歌编制委员会，公开征集。至1937年春结束，应征者又有1700余人，稿件3000余件，仍无一首入选。

1937年6月3日，中国国民党第五届中央委员会第四十五次常务委员会议决定:

关于国歌歌词之编制，业经会同审查，佥以国歌之成，必有其历史，现行党歌，为总理训词，自十三年以来，其始用于国民革命军，其继已普及于全国，各友邦亦皆习用，今若另制，转嫌生强。细阅教育部所选各稿，虽各有所长，而亦各有所短，已由国歌编制研究会加以签注。现行党歌意义，所包至广。所有中国立国之大本，均已包涵于三民主义。其中"吾党"二字，说者以为专指本党而言，以为提议另制国歌之原因。惟"吾党"二字，依广义解释，与"吾人"同义。总理手创民国，即以其训词作为国歌，藉资全国人民之景仰，尤为至当。拟请明定即以现行党歌为国歌。

孙中山于1924年6月16日主持黄埔军校开学典礼时的训词是:

三民主义，吾党所宗，以建民国，以进大同。咨尔多士，为民前锋，夙夜匪懈，主义是从。矢勤矢勇，必信必忠，一心一德，贯彻始终。

据著名园林学家陈从周回忆，这首训词出自南社社友、时任孙中山秘书、粤人易大庵的手笔。后被国民党政府权充"国歌"(也是我国历史上第四首国歌)。

中国近代国歌在几十年的演变中，除上所列举，还有一些曾流行一时、并一度代充"国歌"的歌，如:徐谦作词、沈彭年作曲、流行于广东一带的《广东军政府歌》；佚名的《美哉中华》；佚名作词、借用英国国歌曲谱的《中华美地歌》等等。