人 物之间

昊昊

　　哈姆雷特把人视为万物的灵长，那意思是人以异乎寻常的头脑，在自然界显示其智慧与优越。人一惯在物面前以领袖自居，高高在上感到最为神气。但人被自己所造之物搞的昏头涨脑的事也是有的。
　　比如神像，原本出自于人脑人手，但反过来，人们又跪在自己雕凿捏搓的玩意面前，形神庄严、心无杂念的顶礼膜拜。向他们乞求荫护赐予，好像人原本是那玩意造就的一般。
　　又如数字，原本是人类为便于记物而发明，但后来人忽然感悟到数字中有神气。于是婚丧嫁娶要择黄道吉日，八字先生也招摇过市。不者，轻则诸事不顺，重则有灭顶之灾。于是二诸葛、三仙姑们就神五神六地掐算起宜不宜栽种，该不该婚配来。似乎数字这东西在发明之先，早就冥冥之中与天数沟通，决定着人的命运。
　　再如钱币，本也为人所创设，目的是在商品交易中图个方便，谁知他竟然比神像、数字更神通广大。古今中外，无论黄头发、黑皮肤还是燕尾服、瓜皮帽，很多人都被它弄的神魂颠倒、神经错乱。君不见诸葛朗台少了它就等于抹脖子，高老头没了它就等于无女儿，男人可以为它蹈汤火、入凶险、杀亲人，认钱不认人。女人可以为它抛媚眼、卖色相、赔肉体，要钱不要脸嘛。你说它神不神?
　　又如官这东西，最初也是凡胎肉体，出世于人们协调社会的需要。哪知它也有慧根，几番修炼便也神起来。它不为数字所拘，哪怕是滚崖的日子当了官，办事照样顺的只需打个招呼，甚而无需打招呼，自有相识的操办的比为亲娘老子做寿还卖力。官是活神，钱也乖乖地进了官的麾下。难怪范进为了中举孜孜以求，一担中举便鸡也毋须抢去换米下锅了，鞋业跑丢了也自有勤快的给捡回来。连那一向凶神似的老丈人胡屠户，也被忽然变成文曲星的女婿唬的手忙脚乱。你说神也不神?
　　人为駆物而造物，反被物所駆，被物而异化了人。物何以竟反倒有本事把人搞的意乱神迷，神魂颠倒。问题就出在这神字上，人不注神于物，物神者何?物本不神，人自神之。

MHHY

精辟，辩证的看