究天人之际
伏羲画八卦,为国人文字的雏形;文王演周易,是我国文化的开端。《易经》这部书,不但是我国最古老的经典,而且自古以来,就被推崇备至,尊为“群经之首
”。
“经”就是道,就是理;天地的大道理,人生的大道理。简明天理、人道的书,称作“经”;“经”是最神圣的典籍,权威的著作,也是一切真理的源泉。天理也即人道。
宇宙森罗万象,变化莫测;人生机缘际遇,难以逆料;《易经》“系辞转”中说:“古者包羲氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文,与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是作八卦,以通神明之德,以类万物之情。”
《易经》仰观天文,俯察地理,中通万物之情;究天人之际,探索宇宙、人生必变、所变、不变的大原理;通古今之变,简明人生知变、应变、适变的大法则,以为人类行为的规范;这一天理即人道的天人合一的哲学思想,称作“天人之学”,为我国传统文化的基础,一切学术思想的根源,也是我国传统文化的最大特色。
孔子删《诗》《书》,订《礼》《乐》,作《春秋》,然后传述《易》,儒家将“易经”冠以六经之首;而且春秋、战国时代的儒、道、墨等诸子百家,以及唐、宋以后儒、佛、道各家的学术思想,也无不渊源于《易经》的天人之学。因而,要了解中国文化,就不能不由《易经》着手;《易经》在我国文化学术史上的地位,由此就可以想见。 |
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