在人类的集体无意识中，有一种情结，名为救星情结。对中国的人民，在原始社会，是多么期盼着有巢氏，燧人氏等三皇五帝，又是多么感激大禹，而后各种等级社会的每一个朝代的开国元勋，都成了“救星”，近代的毛澤东、邓小平也是，这些都是超重量级“救星”。中国的人民的生活方式、生产关系、生产力一次次被“拯救”过，这种情结愫来有之！
现代人的身上，依然残存着他们的所思所想，所经所历，这些祖先留下的遗物，不是存在银行里，也不是锁在保险柜里，而是在一个最安全的地方，我们的头脑里，成为我们的集体无意识。救星情结，便是祖先的遗物之一。它暗示了我们遥远祖先的最初遭遇。
可以说，救星情结在抛弃历史的中国农民自身发展历程中，占了相当大的吨位。若有一部专门的《农民史》，那肯定会是一部《拯救史》。的确，中国农民太需要被拯救了，以到于除了“伟大救星毛主蓆”之外就再没有其它形容词了。
事实上也是，中国农民受够几千年的封建压迫，受够了多少个正统龙脉的压迫及外族侵略，这种集体无意识一直被儒家“忠、孝”文化给压抑住了，直到有了毛主蓆．．．
再回到原题上来，我们再议普遍的救星情结，荣格如此写到：“人类都有这种对救星的期待”，“救星情结是集体无意识的一种原型意象，在我们这个充满灾难、迷惘的时代，它自然又被激活起来。”那现代中国农民期待的是什么样的救星呢？从土地改革到土地承包、再到改革开放，无疑当是“救星”，每一次被拯救都有时间期限，改革开放已有３０年，那当下中国农民的“救星”又是什么？这个问题很值得思考－－我想，单是取消土地税、普及教育只是一个层面，取消土地税更深意味着财富共享，而普及教育更深意味着人权自由、平等及其本身相当的社会地位。
而作为中国农民的一个个体，每个人都期待着救星，每个人都渴望被别人拯救。这是不能被否认的。作为一个个人，他的救星可能是一笔外地打工寄来的汇款，一个远方求学孩子的电话，一急切的农资产品（哪怕是一包种子一包饲料），一条政府的惠农政策（如母猪补助政策），一句为农民着想的公道话。当他得到了，他便获救了！
对于我个人也有这么一次被拯救的经历：那是在２００５年夏天，当时对畜牧行业已经工作了一段时间，总感觉畜牧业不是一个很光明的行业，跟自己的理想相差甚远，自己也变得糊涂了，可是在看到金卫东的《我所理解的畜牧饲料业》，当时就让我如释重负，顿感自己被拯救了，而此时我的救星可以说是这篇文章，也可说是金卫东。其文概括四个方面：一、饲料行业是产生商业巨子的神奇行业；二、饲料行业是帮助农民致富的根本行业；三、饲料行业是生物技术应用潜力最大的行业；四、饲料行业是人类文明健康的保障行业等。有感兴趣的朋友可以在网上查一下这篇文章。
就行业而论，我们可以从饲料行业来理解中国农民（行业里的养殖户）的救星情结－－最早的正大康地，作为中国最早的外资企业，它的意义是ＮＯ．１，而是告诉中国农民，其实养猪不再是仅仅为了“过年”，还是可以用科学养得快点去“卖”（第一次拯救）；
而后来的包括希望在内的民族企业，记得当年广告如“饲料８１８，养猪发发发”，再一告诉中国越来越多的农民，养猪是可以赚钱的，是可以发财的（第二次拯救）；
再后来就像普瑞纳的程序、温氏的一条龙、铁骑力士的圣迪乐等各种模式，可算是众仙出救，每一种养殖技术、营养技术、[color=#889da1]营销[/color]管理模式等都是一次拯救过程（第Ｎ次拯救）；
话说最近这些年来母猪料、小猪料的开发研究推广，提出新的理念及观点，告诉养殖户养猪是可以从母猪、小猪开始好好抓起的，如禾丰的ＳＡＰ也算是一场的拯救，在可以想象的未来，还会有第Ｎ＋１次拯救。
上面说的这些，并不表明我们一定要去做一个“救星”，而是怎么去理解中国农民的救星情结，而做出一些与之适应的事情来。然而，不可否认的是，我们每一个在思考的人都有这个救星情结，也受到这种救星情结是影响。我们内心又期待着怎么的救星出现呢？对我们的事业、成就有什么指导意义么？救星可时出现？又能延续多久？．．．这些问题就写到这，每一个人都有自己思考的答案！! |
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发表于 2008-9-12 10:44:40
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